编者按：在2022厦门寺院建筑与设计展上，凤凰网佛教就“为什么选择以铜来做文化的传承”对话了杭州金星铜工程有限公司总经理、杭州朱炳仁文化艺术有限公司副总裁傅春燕。傅春燕表示，朱炳仁大师世代做铜，他把这个转换成了自己当下能做的，为之付出一切的一份事业。所以选择以铜来做文化的传承，是家传下来的一份祖业，更是一种情怀。

为什么选择做“铜”？它是世代流传下来的一种情怀

朱大师本身，世代就是做铜的，世代打铜。从最早的明清时期，清朝的时候他的祖上已经有铜户了。所以，其实这是一种情怀。选择铜，是祖上传承下来的一种情怀，是家传下来的一份祖业。这份祖业，其实是深刻在他骨子里的一种事业。他把这个转换成了自己当下能做的，为之付出一切的一份事业。所以，我们选择以铜来做文化的传承，作为我们整个企业的一份事业来做，其实更多的我认为还是情怀。

从1872年的时候，就已经存在打铜的事业，经历到朱大师这一辈已经是第四代，传承到现在朱军民老师已经是第五代了。

到了朱大师这一代的时候，确实做了一件非常了不起的事情。他把铜应用在了当代的一些建筑上面，比如最早的一些寺庙建筑灵隐铜殿，包括桂林铜塔雷锋塔。雷锋塔其实是一个文物遗产保护建筑的示范项目，所以这是他特别了不起的。

前无古人，后无来者的“铜”智慧

因为在他之前，我们更多认为铜可能只是做一些锅碗瓢盆，做一些日常器皿，或者我们理解中的一些祭祀用的青铜器，以及我们的一些石器、日用器。但他会有一些突破性的想法，当时雷锋塔在建选材的时候，朱大师就大胆地提出来，是不是可以考虑用铜来做。因为雷锋塔是一个历史文保，同时把这个历史文保上面再去做一个保护，这个建筑本身就是不寻常的建筑。所以这个想法也得到了当时主政领导的一些支持，在不用一砖一木的情况下，大胆地采用了铜，这种千年不朽的材质来做。

我们到现在为止，其实在百余座铜建筑之下，当时也是当之无愧的中国当代铜建筑之父。而且其实在铜建筑领域中，前无古人，后无来者。如果我们中国历史上确实有铜建筑，现在我们保存下来的四大铜殿也是非常了不起的，这是承载古人的一个智慧在里头。

如五台山金顶，到现在为止，我们很难理解它当初在建造的时候到底是怎么完成的，到底分成了多少构建，到底是怎样的人力，怎样的毅力把它搬到了五台山。又是怎样在没有起调设备的情况下把它搭建出来的，搭建完之后，它的榫卯连接点又在哪里？所以这都是一些谜。

但是古代的铜建筑它有一个限制，它最高的高度只有七、八米高。在当代的建筑当中，我们做过最高的建筑已经达到了153米，在天灵宝塔。现在塔上面的应用，它其实达到了一个铜建筑装饰高度的一个之最。

如果往低的说，比如我们大雄很多的大雄宝殿，汪清的观音铜殿，它整个殿里外都是铜的。这其实是在当代建筑的结构为基础，再结合朱大师所独创的铜装饰的艺术，所以才达到了当代铜建筑的一个新高度。

“铜”材料能应用到建筑当中，这是一大幸事

我们经常开玩笑说，他不光对于我们当代人是一个幸事，特别是对于年轻一代的建筑师，也是一个幸事。能够在祖国如此繁荣高速开展的阶段，能够有铜这种材料应用到建筑当中，为我们所发挥，其实这也是大家的幸事。

因为在整个寺庙，特别是现在很多的寺庙，他更多的其实除了新建以外，更多是修缮或者是翻新。在这些过程当中我们就会发现一个特征是什么？它的结构的承载力会有限。结构承载力有限的情况下，我们会开发一些新的材料。从陶土瓦到铜瓦已经是一个时代的飞跃，因为它让屋面的承载重量已经降低了，最起码降低了60%。也就是说铜瓦的承载自重跟陶土瓦相比只是1/3都不到的一个比重，这是建筑非常有利的一点。

还有一点就是斗拱，铜的斗拱起到了很好的装饰作用，虽然它不能作为一个结构承受件来做，但它可以是一个很好的装饰作用，而且装饰作用在檐下其实是可以做到千年不朽。对于原本的结构层，它的侧载会非常非常的轻，它的艺术效果也非常好，因为铜本身的金属质感，远观会发现很震撼。

我们今年展位上主要是铜铸丹青专题，这个专题初衷是在疫情的当下，大家都无法走出去，同时生活也变得有那么一点点的小灰暗。当时我们就想是不是有一件作品能够让大家欢喜，无论是在它的整体表现手法上来讲，能够让人一眼见了就欢喜的作品。所以当时我们就想到其实可以用铜来做丹青画，能够用铜来给大家一些更多的想法。我们提出了两个想法，第一是我们把之前的一些名画名作做到铜板上。第二个想法其实我们也是向大家来邀约。如果您有好的作品，也可以拿来到我们这里来定制，把它从一幅水墨画做成一幅铜的丹青画。色彩上，包括整体还原度上，一定可以达到大家想要的惊喜。