胡地三月半，梨花今始开。

因从老僧饭，更上夫人台。

清唱云不去，弹弦风飒来。

应须一倒载，还似山公回。

岑参——《登凉州尹台寺》

公元751年，著名诗人岑参来到凉州（今武威）。

那时的凉州，虽处边塞，但人民生活安定，经济繁荣，民风淳朴，景色优美，岑参深深地喜欢上了凉州。

这年三月，正是凉州梨树花开时节，岑参游览尹台寺，并作了《登凉州尹台寺》一诗，描绘了尹台寺当年的情景。

皇娘娘台遗址武威市博物馆 吴春勇供图

由诗可知，那时的尹台寺就是一处名扬塞外的旅游胜地。

尹台寺实际上就是如今的武威皇娘娘台遗址。

东汉初年，窦融驻守河西期间，在今皇娘娘台遗址筑了一座点将台，窦融离开武威后，当地百姓便将这座点将台称之为窦融台。

东晋十六国时期，西凉国王李暠之妻尹夫人曾经在此台上居住17年时间，窦融台也被称为尹夫人台，因为尹夫人曾贵为西凉昭武皇后，民间亦将此台俗称为皇娘娘台。唐代在尹夫人台的台基上修建了寺庙，称之为尹台寺。

皇娘娘台所在位置，其历史可追溯到4000年前的新石器时代晚期。这里出土有大量的陶器、骨器、玉器和铜器，是一处新石器时代晚期至青铜器时代早期典型的齐家文化遗址。

那么，贵为皇后的尹夫人为何在一座简陋的台子上一住就是17年时间？

尹夫人是天水冀县（今甘谷县）人，年轻时肤白貌美，十六国时期嫁给李暠。

公元400年，李暠建立西凉政权，迁都酒泉，立尹氏为后。

尹夫人才思敏捷，足智多谋。在李暠创建政权、经营西凉的过程中，尹夫人提出了许多持续的措施，其中“兴儒重农”的国策尤为重要。她建议李暠广开言路，设立县学、州学和医学，广招学生。而且在各郡设置五经博士，负责传授经学。

当时，西凉境内聚集了大批文人雅士，酒泉一时成为中国西陲边疆传播汉文化和儒学思想的中心。

公元417年，李暠去世，其子李歆继位，尹夫人被尊为皇太后。

尹夫人能扶起来夫君李暠，却扶不起来李歆这个阿斗。

李歆骄横自专，根本不把老太太放在眼里。

公元420年，北凉国君沮渠蒙逊使用声东击西的战术，攻打张掖。尹夫人极力劝阻李歆不要出兵，但李歆却一意孤行，率步骑三万向张掖进发。最后，李歆兵败被杀，沮渠蒙逊随之占领酒泉，西凉灭亡。

西凉败亡后，尹夫人和女儿西凉公主被沮渠蒙逊掳至武威。这位匈奴帝王还算仁慈，他在窦融台上为尹夫人修建了居住的房子，实质上是将尹夫人软禁于窦融台。

尹夫人从此一心皈依佛教，不问尘事。

尹夫人被掳于武威后，沮渠蒙逊的儿子沮渠牧犍爱上了西凉公主，沮渠蒙逊倒是很开通，干脆为儿子娶了西凉公主为妻。公元433年，沮渠蒙逊驾崩，沮渠牧犍继承了北凉王位，西凉公主遂被封为王后。

公元437年，北魏太武帝拓跋焘为了安抚沮渠牧犍，遂将妹妹嫁给沮渠牧犍。很显然，这是一场政治联姻。世易时移，沮渠牧犍自然不敢怠慢太武帝的妹妹，只好废黜西凉公主的王后之位，下诏让尹夫人母女从武威迁回酒泉。

尹夫人和女儿，一位是昔日的西凉皇后，一位是曾经的北凉王后，就这样颠沛流离，一起辗转移居酒泉。

尹夫人离开窦融台时年已75岁，她与女儿到酒泉以后，西凉公主变得郁郁寡欢，很快就去世了。年老体弱的尹夫人也是一病不起，不久病逝，就此走完了她一半辉煌，一半凄惨的人生。

性急的读者不禁要问，那尹台寺是个啥来头？

关于尹台寺的情况是这样的，尹夫人的七世孙不是别人，是大唐开国皇帝李渊。

李渊对尹夫人格外尊崇。由于尹夫人信佛，李渊便下诏在尹夫人曾经居住过的窦融台上修建了一座大寺院，名曰尹台寺，以示对尹夫人的怀念。

1927年武威大地震后，台上建筑全部被毁，皇娘娘台也变得残缺不全。

上世纪50年代，在平田整地的生产建设过程中，本就残垣断壁的土台被拆毁，夷为平地，2000年的历史见证就此消亡。

2014年，玉帛之路文化考察团特意到皇娘娘台遗址考察，可专家们没有看到任何齐家文化遗迹和文物保护标志，皇娘娘台遗址几乎全部被建筑垃圾所包围掩盖。中国社会科学院学者叶舒宪和易华呼吁进行保护，易华迅即写成考察手记《救救皇娘娘台遗址》刊发，文中提了两条建议：一、停止破坏皇娘娘台遗址，持续申报国家重点文物保护单位。二、建立皇娘娘台遗址公园。

幸运地是，皇娘娘台遗址已初步有了保护方案。相信它悠久而厚重的历史，能不断伴随历史文化名城武威。