编者按：新型冠状病毒感染的肺炎确诊病例在不断增多，疫情暴发最严重的武汉牵动着全国人民的心。本性法师于正月初二撰写祈福文章《疫情当前，同舟共济》，祈愿“祈祷新冠肺炎，这一疫情早日离开人间，还人类一片安宁与祥和。”

福州开元寺方丈本性法师（图片来源：凤凰网佛教）

近期，新型肺炎袭来，封城的封城，封路的封路，风声鹤唳，草木皆兵，人心惶惶。宝刹开元，为南无消灾延寿药师佛传承道场，于此艰困时刻，本应起着安定人心的作用，从而，大开山门，当面倾听祈求，慰藉苍生，但也因为，疫情态势危急，为了服从大局，配合当局，减少人员交叉感染，切断病毒感染之源，于除夕夜，于正月初一，紧闭了山门。这让一些抱着满怀虔诚与希望的忽忽赶来的信众，于开元吃了闭门之羹，心酸于山门的阶前。作为本山住持，望着门外，信众们焦虑与失望的神情，以及大批有关公职人员充满理解同情而又坚定坚决的面容，吾之无奈与无力之感，无以言表。吾惭愧与愧疚于自己道行与德行的浅薄，因之，而无法感应的使疫情消失无踪，哪怕，得到若干的抑制，或者，以吾区区卑微之身受难，替苍生受苦。

除夕夜晚，虽然，宝刹缺少了原来每年这个时候的喜庆与热闹，没有了人气，也没有了香火。但是，作为宝刹，该有的宗教活动，我们决定，一个也不能少，一环也不能减。当晚，比丘本性主法了只有开元僧团参与的内部举办的祈福法会，敲钟仪式，竭诚地消灾护国，为苍生的平安与健康祈福，祈祷新型肺炎，这一疫情早日离开人间，还人类一片安宁与祥和。

正月初一，早早的，吾登上宝刹的观音苑，环视有福之州，高楼林立，也耳闻到零星的一些鞭炮脆响。因为关了山门，不忍看见一些信众在山门外伏地跪地朝向寺院拜佛的样子，也不忍看见那些公职人员正月初一还要坚守着隔离线的疲惫辛苦，出趟山门后，吾便从早到晚，不曾跨出山门之外一步，而是自省于丈室的禅榻，忏悔于佛前，称念药师佛名号，诵念药师经宝典。从而，祈请诸佛菩萨与三界圣贤，慈悯有情，护佑娑婆。同时，消转娑婆共同罪业，回向六道之恶道众生，恶业消除，早日超脱。

今天，已是正月初二，清晨，下了濛濛小雨，福州之城，显得有些神秘与迷离，尤其，视野透过古刹的飞檐与翘角。踱步于丈室的庭前小院，我在想，福祸总是相倚，此次疫情，大众被困愁城，未必都是坏事，大家反而可以借此逆缘静下心来，好好想一想，人与社会，人与自然，人与人类，人与圣贤，人与动物，人与生物的种种关系。

吾是个佛教僧人，宗教的使命是什么？当然是救苦救难，解脱烦恼。如药师佛，就是为了赐予众生健康。如观音菩萨，应以何身得度者，就以何身而度之。观音菩萨就于《普门品》中告诉我们，恶疾之来时，虔诚诵念观音菩萨圣号圣咒与圣典，亦将得救与得度。因此，而今，疫情当前，摄心守意，专心致志，虔诚诵念，应是我们僧团的职责与任务。我们，不能因为山门的紧闭，无人监督，就放松修行，懈怠法务，对苍生的畏怖，甚至往生，而冷漠视之，无动于衷。《心经》有语：度一切苦厄。开元的同参们，此即吾等当前的急务呀。为此，大众们，吾等应当，如救头燃，一往无前，积累善业，扭转困境。

逆境见英雄，时艰显本色。困难时期，人性往往会得到最大的彰显。就如钟南山先生，此次，84岁高龄了，还再次挂帅出征，领众对抗疫情，将生死置之度外。还有，如疫情定点医院的一些小护士，在危险面前，给出了既悲壮又温情的人性答案：“万一感染的话，我的同事会救我的”。而据报道，也有人，竟然乘机赶制冒牌假货劣质口罩，高价出售，暴发“瘟疫财”。佛教常说，世界是因缘联系的，人类是和合共生的，是个命运共同体，疫情当前，一损俱损，一荣俱荣。这次疫情，再一次向我们启示了这个道理。佛门有句话：救人一命，胜造七级浮屠。也就是，活人一命，其功德胜于捐造七层的佛塔。为此，当此危难之际，举国同胞，无论感染与否，应当不分省籍，同舟共济，共克时艰。

在这场人类与疫情的拉锯战中，往往，其预防比救治更为重要。为此，吾亦在这，给予一份预防之方，该方本着佛教经典对恶疾的教示，并参照福州开元寺明末清初传承下来的《福州芝山开元寺药师佛灵签》之精神，并结合自己的一些体会，供众参考：

《预防新型肺炎16多16少》：

多重视，少大意；多认真，少侥幸。多开窗，少串门；多运动，少坐卧。多合掌，少握手；多距离，少贴近。多洗手，少污染；多罩口，少露鼻。多微笑，少闲谈；多做事，少懒散。多素食，少吃荤；多喝水，少饮料。多独处，少聚会；多读书，少废时。多参禅，少焦虑；多持咒，少恐慌。多念佛，少谣言；多诵经，少是非。多自省，少抱怨；多忏悔，少造业。多预防，少病患；多配合，少添乱。

福州开元住山释本性草于三吉堂禅悦斋

农历二零二零年正月初二